河下百寿坊

5月12日，淮安市中共党史学会理事包卫兵先生慕名来看我，他不知道我住的地方。我告诉他，乘车到河下古镇城河街与估衣街交汇口，向东进百寿坊，走估衣东街到粉章巷，2号便是我的寒舍。

包先生来到我家坐定后，就热情地问我：“你们这个百寿坊有几条巷子啊？”我愣了一下，马上想到，福州的“三坊七巷”影响了他，我随即告诉他，这儿不是坊，这儿是一条两公里多长的估衣街，街上分布有十一条巷陌。包先生好奇的问道：“怎么叫百寿坊呢？”于是我就从百寿坊说起，与包先生拉开了话匣子。

前几年，河下古镇进行改造，我当时还没有回到故乡。开挖了新城河，铺筑了城河街，切断了估衣街。估衣街西段进行了改造，建设得很漂亮，估衣街西段东口城河边上，建筑了高大的“估衣街”牌楼，很雄伟。

估衣街东段没有改造，可能是因为没有列入计划。估衣街东段西口怎么办？听说领导决定建筑一座牌坊，以便和城河西岸的牌楼相对应，同时也遮挡一下东面没有改造的街巷。我认为领导这一决策是正确的。

起个什么名字呢？听说是故乡文史界的专家给领导当了参谋，说古镇竹巷街历史上曾有一座百寿坊，建议把“百寿坊”的牌子用起来。就这样，一座庄严美丽的牌坊，“百寿坊”屹立在估衣街东段西口，成了古镇一个新的景点，招来许多游客在“百寿坊”前拍照留影。

我回到故乡后，翻阅了《淮安河下志》，河下古镇历史上确实曾经有过“百寿坊”，还不是一座，而是两座：

一座就在我家的北面，“二帝阁向北马家巷头，上书‘昇平人瑞’，为生员马翁召芨题即，遵化州马楚白名珩之祖也。以百岁题请建坊，百二岁而终”。

另一座在粉章巷的最南头，“竹巷街魁星楼东，上书‘贞寿之门’，为骆太孺人崔氏题即，明经骆君名星之妻，举人舒城县教谕名骆腾凤之母也。以百岁题请建坊，百三岁而终”。

这两座“百寿坊”都是属于人伦表坊，年代久远，竖立在巷头的牌坊早已不存在了。

现在架设在估衣街东段西口的“百寿坊”，可就不是人伦表坊了，应该算是城市坊巷制度下的街区牌坊了。名字虽然相同，都叫“百寿坊”，但内涵就不一样了。文史专家可能疏忽了。当然，现在的新牌坊，借用原老牌坊的人伦表坊的含义也很好嘛！

中华文化博大精深，有的字，多音多义，用在不同的地方，其义各不相同。就说“坊”字吧，有三种含义：牌坊、街坊、作坊。

说到“作坊”，我就多说两句。我们河下镇，是古淮河下游最早形成的河湾集镇，早在2500年前，就有了姓相的人群在此定居生存，所以这儿的码头叫相家湾。包先生刚才走过的那条估衣街，历史上叫相湾街，是古镇最古老的街道，建筑在古淮河大堤上，也是古镇最早繁华的街道。到秦始皇统一中国时，古镇已经发展成为远近闻名的手工业大镇了，当时叫相湾镇。在这个大镇上，分布着数百座家庭手工作坊，有纺织作坊、印染作坊；有铁匠铺、铜匠铺；有圆木作坊、方木作坊；等等等等，门类齐全，品种繁多，工艺精湛，作坊文化，底蕴深厚。

说句笑话，如果把“百寿坊”改成“百作坊”，到是名副其实，因为牌坊后面那一大片地方，历史上就是各种各样的家庭作坊。如果那样，可就没有游客来“百作坊”前拍照留念了。

现在居住在“百寿坊”东边的老人，最大的93岁了，85岁以上的也好多，这些老同志大部分都是原手工作坊的后人。我们常常在一起聊天，我们都感谢共产党的领导，我们要高高兴兴过好每一天，争取跨过一百岁。我们常笑着说：党已经为我们立好了“百寿坊”，我们跨不过百岁，对不起党啊！

包先生站起来，走到我的面前，热情地握着我的手说：我见到您了，认识您了，也初步了解您了，我愿向您学习。祝愿您老人家健康长寿！跨进期颐大门！

不知不觉中，我们已闲谈3个多小时了，应包先生的要求，我赠送他一本诗集《水魂》，并合影留念！（王福林）